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“尝粪忧心”“为母埋儿”:这样的雕塑有必要出现吗

(2019-06-30 13:35:00)来自:光明网


  据报道,近日,在北京朝阳区高碑店村的“孝悌园”内的一组“二十四孝”主题石雕很吓人,内容有“尝粪忧心”“为母埋儿”“恣蚊饱血”等。这些雕塑,虽然原汁原味地还原了“二十四孝”主题,却难以被当代人接受,引发了不小的争议。
  孝德,是中国传统文化中一个组成部分,也是儒家文化一直强调的内容,这点毋庸置疑。但是,囿于历史局限性,传统文化并非只有精华,对此,理应厘清概念,合理区分。孝文化,对维系血亲关系与伦理道德有非常重要的作用,但过激的行孝行为是不合理的。像“埋儿奉母”这种行为,在古代可能是孝子典范,在近代可能被新派思想批评为“愚孝”,而在今天,则是不折不扣的违法犯罪行为。
  从报道中可见,这些石雕所在的博物馆馆长表示,“立二十四孝石雕的初衷就是教育大家怎么孝敬老人,只是借用故事中的寓意,并不是要求大家去模仿这种行为。”这个官方态度,说明立石雕的本意是好的。在我国其他城市,类似“本意是好的”雷人雕塑,非常多。河南郑州地标性建筑中原福塔的广场前,一尊雕像被市民反映太过“流氓”,而市管理局的工作人员解释这其实是“小猪在给妈妈捶背”,初衷是让孩子们在寓教于乐中懂得勤奋、勤劳、母爱和孝顺。“寓意着开放和对美好生活的向往”的新疆乌鲁木齐“三屯碑飞天女神”,是西北五省区最大的植物花卉造型,高18米、宽9米、长12.8米,重约40吨,然而在很多市民认为雕塑上端的人物造型不美观后,存在短短十余天就仓促拆除。
  城市中斥巨资打造的雕塑、植物花卉造型、宣传栏等,助力社会教化的色彩较重,如何既能进行合理的教化,又能在规划建设的过程中不造成资金浪费,需要各地慎重考虑。
  社会教化的一大前提,就是明确教化对象的喜好,从而选取合理的教化方式。如今社会观念日益多元化,尤其是年轻人的想法愈发开放,过度保守的教化方式并不合适。就新闻中的“二十四孝”主题,在当下来说,“埋儿奉母”如果在宣传教育中不加以说明,恐怕就会造成难以预料的负面影响。因此,选择教化对象能接受的方式,净化传统文化元素里的糟粕,是合理实行教化的必由之路。
  取之于民,更要用之于民。如果要修建这些石雕、花卉造型等,不妨在规划层面就想办法调查下市民的真实想法,再确定修建方案等,更多地取决于民意。更或者,可把用来修建城市“面子工程”的资金用在“里子”上,真正让市民获得实在的收益,这比一般意义上的宣传更加重要。
  作者:西 蒙

 

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